Чистейшее, безмерной мысли слово

Во глубине души лежит

Асан Кайгы

Авторы экспозиции – Усманова Э., Бейдель Е.

Главная идея концепции основывается  на представлении оригинальных  историко-культурных  ландшафтах Улытау в музейной экспозиции.  Историческая событийность, происходившая на протяжении тысячелетий в районе гор Улытау, придала  природному ландшафту историческую значимость как культурному наследию.  Географическое положение Улытау в  центре  евразийского пояса степей, его природные особенности и богатства сделали этот район  одним  из основных в истории Великой Степи. Это оригинальное собрание разнообразных типов ландшафтов – археологических, исторических, культурных, этнографических,  –  существует сотни лет в пространстве Улытау.  Задача  экспозиции продемонстрировать каждый ландшафт в его предметном  мире и в той  изобразительной форме, которая является  его исторической  действительностью.  Ландшафт и артефакт соединяются воедино и становятся одновременно арт-объектом и музейным объектом в экспозиции.  Основное содержание  экспозиции – это артефакт, существующий в ландшафте Улытау. Соединение природного и культурного как смысл преобразования человеком природного ландшафта в область культуры.   

Ведущие образы.  В изобразительную канву экспозиции введены два ведущих архетипа человеческого поведения, которые выражают понятие «культурное»: архетип Мировое Гора и Мировое Древо. Эти основные архетипы существуют  в контексте двух важнейших сфер человеческой жизни: обыденное и сакральное. Образы этих  архетипов  представляют арт-объекты экспозиции.

Мировая Гора – это сам образ Улытау – Великой горы – сакрального центра степи.  Гора которая я является  центром притяжения  культур.  Это образ посредника между  земным и небесным содержанием Вселенной.  Другой архетип – ипостась Мировой Горы  –  Мировое Древо. Оно  рассматривается как   посредник между мирами, между людьми  и животными, корнями уходящими в подземный мир духов.  Мировое Древо – ипостась, повторение символа  Мировой Горы.  Это  символ связи между прошлым и будущем.  Его ствол  основа  настоящего.  Мировое  Древо  – это древо желаний.  Через его ветви и ствол энергиями вверх поднимаются мечты и желания людей к небесам. Это и Древо  познания и родовое Древо  предков.   Образ Мирового Древа стал основным арт-объектом и элементом в оформление основных разделов экспозиции (фото деревьев со всего мира,  инсталляция «ханское древо»,  мини-инсталляции из природного дерева). Древо познания, древо истории, древо культуры –  главный  знаковый  лейтмотив. Отсюда следует присутствие этого  символа во всех разделах экспозиции.  Объединяющий элемент всей экспозиции зала Археологии – это верхний фриз в экспозиции – Древо истории – с изображением известных объектов мировой истории. 

Другой ведущий образ  –   Асан Кайгы, который поддержал султанов Керея и Жанибека – основателей  Казахского ханства, идеолога духовных ценностей нового государства, по преданию похороненного в Улытау.

Разделы экспозиции.

Кроме обновленных входных инсталляций и информативных стендов, экспозиция размещена в трех залах.

Зал 1. Древний Улытау

Перечень разделов: Эпоха камня (500 тыс. до н .э. – 5 тыс. до н.э.). Эпоха бронзы (3 –  1 тыс. до н.э.). Технологии эпохи бронзы. Сакская эпоха ( 1 тыс. до н.э.). Кочевая цивилизация (1 тыс. н.э.). Архитектура.   Наскальное искусство.

Экспозицию зала открывает галерея портретов археологов-исследователей Улытау.

Зал 2. Мир Улытау 

Перечень разделов.  Империя Чингисхана. Золотая Орда.  Казахское ханство. Булантинская битва.  Степной край в 18 в. – начале 20 вв.  Хан Кенесары.  Полезные ископаемые Улытау.  Люди Улытау.   Сакральный Улытау.  

Зал 3.  Традиционная культура казахов

Представление традиционного образа жизни казахов-кочевников и основ кочевой культуры, ее экологичности. Демонстрация предметов традиционных ремесел, национальных украшений, передвижного жилища  –юрты. Предметы изготовлены жителями Улытау.  Экспозиция сопровождается фотоколлажем современной жизни казахов  с их  традиционными праздниками  и событиями.